Có một hầu nam trẻ tuổi hiếu kỳ, đến hỏi Đường Kiếp đang làm gì, Đường Kiếp liền trả lời là chạm khắc gỗ.
Theo đuổi nghề làm vườn trong khoảng thời gian dài, nghề làm vườn không còn thu hút Vệ Thiên Xung thật như trước kia. Vì vậy bây giờ Đường Kiếp định chạm khúc gỗ này để thu hút sự chú ý của Vệ Thiên Xung.
Tuy nhiên điều quan trọng là, khi có khúc gổ điêu khắc này, Đường Kiếp có thể mang về phòng minh một lượng gỗ lớn. Cứ như vậy, có thể làm ổ để che dấu con vật nhỏ kia, chẳng phải là điều tốt. Tuy là phòng nhỏ của Đường Kiếp rất ít người đến, nhung phải cẩn trọng để khỏi xảy ra chuyện, hơn nửa cũng sẽ giúp đở nhiều cho việc nhập học của Đường Kiếp sau này.
Sau khi đi học, Đường Kiếp không thể tiếp là người làm vườn. Điều này có nghĩa là hắn sẽ mất đi chổ làm quen thuộc của mình. Vì thế Đường Kiếp phải tìm cho mình một hướng đi khác.
Điêu khắc gỗ là một lựa chọn không tồi, nghề này bất luận là đi đâu cũng đều hữu dụng, chỉ cần đục mấy khúc gỗ là trở thành vật hữu dụng.
Làm đẹp có thể đem bán trợ giúp cho gia đình, còn làm bình thường thì có thể thành quà biếu cho người người có nghề luôn được mọi người hoan nghênh.
Ngoài ra việc điêu khắc gỗ còn có tác dụng với việc tu tiên, trong tu tiên có một môn học gọi là tạo hình nộm người. Tức là chế tạo hình nộm và làm cho hình nộm có sức chiến đấu như người. Trong đó cần đến điêu khắc.
Quả thật là bất kể nghệ thuật nào trong tu tiên đều có giá trị, bất luận là chữ viết, tranh, âm thanh, điêu khắc đều tìm được giá trị riêng của mình trong giới tu tu tiên.
Như Hư Mộ Dương lúc trước chỉ cần vẽ vài nét thì ra một con ngựa, rồi dùng pháp thuật làm cho nó sống như thật, nó thể hiện nét vẽ tỉ mỉ tinh xảo.
Nếu trước kia ngay cả vẽ tranh cũng vẽ không đẹp, vẽ con ngựa thì giống còn lừa. Thật là một chuyện cười.
Còn đối với chữ viết, đó là cái việc tất yếu cho việc mật lệnh. Giống như người viết một quân lệnh, nếu như viết sai nét, không cẩn thận thì thành ra chữ khác, làm cho người ta không hiểu, thậm chí có thể kiến người ta cười chết được
Vì vậy trong trường do các đại tiên lập ra, ngoại trừ phép thuật cơ bản ra, những thứ như cầm, kỳ, thi, họa đều có, đồng thời nó cũng có sát thực tế. Trong giới tu tiên chỉ có thất học là không tồn tại, ngoài ra cái gì cũng có.
Đường Kiếp đã ở Vệ phủ hơn 1 năm rồi, ngoài việc học đạo ra, thời gian rảnh thì tập viết chữ, vẽ tranh, rất ham học cầu tiến, đôi khi cũng ra dáng tinh tế. Nghe nói trong học viện có một số học viên rất lười học môn văn, kết quả là sau khi nhập tiên môn thì không thể tốt nghiệp.
Đường Kiếp cũng không muốn vì chữ mình xấu quá mà không thể tốt nghiệp.
Còn về nghề điêu khắc, thật sự do Đường Kiếp suy nghĩ muốn học cách làm hình nôm, đồng thời cũng là vì muốn mang sự hiểu biết và đạo thuật của mình ứng dụng vào trong đó.
Đạo thuật thật ra là môn học vấn thâm sâu, ngoài trừ dàn trận, thủ thành ra. Như việc luyện đơn, chế tạo công cụ và hình nộm đều cần sử dụng. Chỉ có điều mỗi cái có những đặc điểm riêng biệt của nó.
Sở trường của Hư Mộ Dung chủ yếu là thuật trời đất, còn những thuật khác thì không phải là sở trường của hắn, nhưng việc thấu hiểu đạo lý, thì Đường Kiếp hoàn toàn có thể tự học và nghiên cứu đươc.
Đường Kiếp hoàn toàn không hứng thú với thuật tạo hình nộm, nhưng cốt lõi cho việc học thuật tạo hình nộm là mục tiếu duy nhất trước mắt có liên quan đến công việc làm vườn của hắn. Còn những thứ như viết chữ, vẽ tranh chằng có liên quan đến việc làm vườn. Ý hăn muốn khi đi học mà làm thêm những thứ này, Vệ gia tuyệt đối sẽ khen hắn có lòng cầu tiến.
Ngoài việc thuật tạo hình nộm là một môn khoa học có thể truyền lại cho con cháu đời sau. Thi đối với Đường Kiếp mà nói, nó còn có thể phát triển khả năng của mình trong nhiều lĩnh vực.
Tuy rằng hiện tại hắng không biết điêu khắc gỗ, nhưng chỉ cần hai năm nhập học thì đủ thời gian làm cho hắn có tay nghề vững vàng.
Công việc mới quả nhiên hấp dẩn Vệ Thiên Xung Xung Tê Hà Giới có khắc đá, nhưng việc điêu khắc gỗ lại ít thấy.
Nhìn thấy Đường Kiếp vật lộn qua lại với cái cây đầu rễ trong tay, sau đó còn tạo hình cho nó. Vệ Thiên Xung cảm thấy mới lạ, cũng liền cầm khúc cây có rễ lên học cách tạo hình.
Đường Kiếp liền đến dạy hắn cách xử lý khúc cây này.
Điêu khắc gỗ không giống như điêu khắc đá, vật liệu chọn yêu cầu rất cao, vả lại người điêu khắc phải cần đòi có sự khéo léo của bản thân họ để tạo nên tác phẩm, tóm lại là " ba phần là nhân công, bảy phần là tự nhiên bên ngoài". Ngoài ra là một người điêu khắc thật sự phải biết tìm kiếm những loại gỗ thứ kỳ lạ khác người trong việc tạo hình. Thông thường một cái cây sống ở đất liền thì luôn đầy đủ chất dinh dưỡng, lớn rất nhanh, nên chất lượng gỗ rất bình thường, không có hình dáng kỳ lạ.
Chỉ có những loại cây sống ở những nơi khắc nghiệt, khó khăn, như những cấy lưng thường xuyên hướng về mặt trời, hoặc sống trong những khe núi, vách đá, thường xuyên trải qua biết bao nhiêu lần sét đánh như hỏa thiêu, bi kiến đục khoét, đá đè lên thân cây, bị con người dẫm đạp lên, bị dao chém, chính vì thiếu ánh sáng, đất không đủ chất dinh dưỡng mà làm cho cây thay đổi hình dáng. Đối với những loại cây này, cần phải được xử lý qua nhiều cách trước khi điêu khắc.
Nhưng điều mà Đường Kiếp theo đuổi không phải là nghệ thuật mà là tính thực dụng của nó. Vì vậy hắn không cần đề ý đến những thứ này, trong con mắt của hắn thì ngược lại " bảy phần là nhân công, ba phần là tư nhiên bên ngoài".
Nghệ thuât tinh hoa của nghề này là việc tạo ra những hình ảnh kỳ lạ khác người, phải có sức tưởng tượng phong phú, hình nộm khi tạo ra phải y như thật. Phải đạt đến trình độ hình nộm điêu khắc hình dáng y như người thật, chỉ khác cái chất bên trong mà thôi.
Nhưng bất kể là trình độ nào, làm thì thật sự rất khó khăn.
Điêu khắc bản thân của nó là một môn tông hợp rất mạnh về tính nghệ thuật, không chỉ cần phải có khả năng giỏi trong việc điêu khắc vật dụng cần thiết, mà còn phải có năng lực thưởng thức, đặc biệt là còn phải am hiểu hội họa.
Đường Kiếp có mặt hạn chế trong sự tỉ mỉ của nghệ thuật. Những điều kiện trên hắn ta không thể nào đạt được. Hắn cầm một khúc gỗ xem cả nửa ngày, mà vẫn không xem ra được cái gì, nhưng cuối cùng cũng làm ra được một người gỗ nhỏ, trong đó đầu của người gỗ đã chiếm 1/3 thân người, hai cái rễ của khúc gỗ làm thành hai chân nhỏ ngắn, nhìn ở góc độ nào cũng rất sấu, nếu như thứ này mà dùng phép thuật cho nó hoạt động đi lại tự nhiên, hơn phân nửa phần thân thể là dị hình, thì nói không chừng đi chưa đến vài bước thì đã téo nhào xuống đất.
Nội dung chương bạn đang xem bị thiếu. Vui lòng truy cập website https://truyenhay.pro.vn để xem nội dung đầy đủ. Cảm ơn bạn đọc!