Hơn nữa Ô Nhã bác khải hiện tại là nhị đẳng thị vệ, tuy rằng không phải nhập hậu cung trực ban cái loại này, chỉ tại nội vụ phủ nhà kho canh gác, nhưng là cũng có thể lãnh một phần bổng lộc.
Tiểu mười bốn ra lựu hạ giường sưởi, đã đi tới, ngửa đầu nhìn Ô Nhã bác khải, Ô Nhã bác khải mắt choáng váng nhìn trước mắt tiểu hài nhi.
Tiểu mười bốn đột nhiên cười, kia tươi cười thập phần đáng yêu: Kia khắc ra!
Ô Nhã bác khải đột nhiên đã bị như vậy một tiếng cấp kêu trở về hồn.
"Không dám nhận, không dám nhận…… Nô tài Ô Nhã bác khải, bái kiến mười bốn a ca." Nói xong liền phải quỳ xuống tới hành lễ.
Mãn tộc lễ đại, không phải nói chơi, trừ bỏ phải hướng người trong thiên hạ chứng minh bọn họ không phải không biết lễ nghĩa man di, càng bởi vì mãn tộc bản thân là nửa nô lệ chế bên trong tộc đàn.
Cũng không phải mọi người, đều có tư cách miệng xưng Nô tài, không phải phụ thuộc quan hệ, là sẽ không thừa nhận này một tiếng Nô tài, cho nên Ô Nhã bác khải muốn hành lễ, là phi thường bình thường lễ tiết.
Chính là tiểu mười bốn sao có thể làm thân cữu cữu quỳ chính mình đâu?
Nhưng là không đợi hắn ngăn đón, Ô Nhã bác khải đã quỳ xuống, tiểu mười bốn chạy nhanh nhân cơ hội tiến lên ôm lấy cổ hắn, làm nũng giống nhau lại hô một tiếng
"Kia khắc ra, ta là tiểu mười bốn, dận trinh a!"
Tiểu hài tử mềm mại thân thể, ôm chính mình kêu Kia khắc ra, Ô Nhã bác khải nếu có thể chịu nổi, tiếp tục lấy quân thần đại lễ gặp nhau nói, mới có quỷ đâu!
Không khỏi nửa quỳ ôm lấy tiểu mười bốn nho nhỏ thân thể, hốc mắt đều đỏ: Mười bốn gia…….
Bởi vì mãn tộc ngôn ngữ cùng dân tộc Hán bất đồng, xưng huýt cũng cùng dân tộc Hán bất đồng;
Mãn tộc đối phụ thân rằng A mã, mẫu thân rằng Ngạch nương,
Đại bá rằng Ngẩng bang a mã, thúc thúc rằng Xương khắc xích.
Tử rằng Tế, nữ rằng Nghĩa mà hán tế,
Phu rằng Sợ căn, thê ngày Nghĩa mà hán,
Tỷ rằng Khanh khách, muội rằng Nộn.
Tổ mẫu rằng Thái thái, tổ phụ rằng Đạt đạt.
Nhạc phụ rằng A mẫu ca, nhạc mẫu rằng Ngạch mẫu ca.
Mãn tộc xưng Gia không phải tổ phụ ý tứ, mà là đối nam tính tôn xưng.
Mãn tộc xưng nãi nãi, không phải tổ mẫu ý tứ, mà là đối nữ tính tôn xưng.
Bởi vậy,
"Người Bát Kỳ nam xưng gia, nữ xưng nãi, nãi cực tôn quý chi danh xưng".
Mãn Châu quý tộc xưng nam phó nhân vi a ha, xưng hầu gái phụ vì mụ mụ hoặc ma ma.
Mãn tộc xưng hô cùng dân tộc Hán bất đồng, dân tộc Hán lấy họ tương xứng, mãn tộc người nhiều lấy danh thượng đệ nhất tự tương xứng.
Như, người này danh tường mỗ, hắn nếu là người buôn bán nhỏ, đầy tớ tắc xưng tường tử; hắn nếu là cửa hàng lão bản hoặc thoáng có diện mạo nhân vật, tắc xưng tường gia; hắn nếu là quan lại, châu, huyện, thừa, điển chờ, tắc xưng tường lão gia; hắn nếu là tri phủ, tắc xưng tường đại lão gia; hắn nếu là đạo đài tắc xưng tường đại nhân; hắn nếu là Tể tướng, đại học sĩ, quân cơ đại thần tắc xưng tường trung đường.
Tiểu mười bốn là hoàng tử a ca, nhưng là không có phong tước, hắn nếu là phong cái cái gì bối tử, bối lặc tước vị, Ô Nhã bác khải nên kêu hắn tước vị xưng huýt, tỷ như mười bốn bối tử, mười bốn bối lặc.
Mười bốn là hoàng tử xếp thứ tự trình tự, nhất tôn quý; phía sau chính là tước vị xưng huýt.
Chính là tiểu mười bốn không có, nhưng là từ trên xuống dưới đều phải kêu một tiếng Mười bốn gia, đây là người một nhà sẽ kêu xưng huýt, người ngoài còn lại là kêu một tiếng Mười bốn a ca, đây là tôn trọng ý tứ.
Nội dung chương bạn đang xem bị thiếu. Vui lòng truy cập website https://truyenhay.pro.vn để xem nội dung đầy đủ. Cảm ơn bạn đọc!