Mấy ngày nay, trấn Phúc Lâm liên tiếp xảy ra những chuyện kinh sợ nhỏ nhặt, còn náo nhiệt hơn cả rạp hát.
Vốn dĩ mọi người đều truyền tai nhau, nói Vương Chấn Cường và mẹ con Diệp Mỹ Đình chết bất đắc kỳ tử, đều là do quỷ hồn Từ Tiểu Vũ quấy phá.
Ai ngờ A Lộc Sư lên tiếng, nói sau lưng tất cả đều là Hoàng Tú Cô thao túng, oán hận của bà chất chứa khó tiêu, muốn trả thù con cháu trấn Phúc Lâm, bản thân ông ta cần phải lập đàn đấu pháp với bà, chỉ có trừ bỏ cái oan nghiệt này, mới có thể bảo vệ bình an cho một phương dân chúng.
Thầy pháp ở vùng Đông Nam tuy nhiều, nhưng dám trực tiếp đấu pháp với chủ nhân được thờ cúng trong miếu âm, A Lộc Sư vẫn là người đầu tiên.
Trong lúc nhất thời, mọi người đều coi A Lộc Sư là anh hùng trảm yêu trừ ma.
A Lộc Sư lâng lâng đắc ý.
Chỉ cần đấu thắng Hoàng Tú Cô, ông ta sẽ nhất cử trở thành thầy pháp được tôn kính nhất toàn bộ vùng Đông Nam, danh vọng và danh dự không ai sánh bằng.
Tuy rằng trong lòng cũng không nắm chắc mười phần, nhưng ông ta tin tưởng vững chắc âm không thắng dương, tà không áp chính.
Từ trước đến nay trong lòng ông ta vẫn luôn xem thường loại quỷ hồn được thờ cúng trong miếu âm như Hoàng Tú Cô, bản chất đều là tà vật thôi.
Mà bản thân ông ta thờ phụng Phùng Thánh Quân, đi theo con đường chính đạo dương cương nên giống như Phùng Thánh Quân, chém giết chúng đến không còn một mảnh.
***
Lập đàn đấu pháp cần thiết phải đến miếu Hoàng Tú Cô, nơi đó là căn cơ của Hoàng Tú Cô, tượng thần của bà ở đó đã nhận hàng trăm năm hương khói, sớm đã cùng hồn phách hòa làm một. Chỉ có ở đó đấu thắng bà mới có thể nhổ cỏ tận gốc.
Nhưng điều này cũng có nghĩa Hoàng Tú Cô càng có ưu thế bản địa, đối với ông ta là bất lợi rất lớn.
Cho nên, A Lộc Sư trước khi đấu pháp, đã làm một việc quan trọng nhất.
Đó chính là tàng hồn ẩn thân.
Cái gọi là tàng hồn, chính là đem ba hồn bảy phách của người tạm thời ký thác vào một vật thể hoặc địa điểm nào đó, khiến tà ám tìm không thấy hồn phách, không thể nào ra tay.
Ôn Diễn thấy A Lộc Sư trịnh trọng lạ thường mà lấy ra ba tấm ván sắt, vẽ sáu lá bùa dán ở cả hai mặt.
"Sư phụ đang nhập phù gan đấy."
Cậu nghe thấy đồ đệ A Lộc Sư hưng phấn ghé tai nhau nói nhỏ.
Ôn Diễn từng đọc qua trong sách, đại khái biết ý nghĩa của nhập phù gan.
Phù gan là phù lệnh linh hồn, cũng là chúa tể của mọi loại phù. Một lá bùa có thể phát huy uy lực đầy đủ hay không, phần lớn quyết định bởi việc có phù gan trấn thủ bên trong hay không.
Mà ý nghĩa của nhập phù gan, chính là thỉnh thần minh trấn giữ bên trong lá bùa lệnh này, chặt chẽ canh giữ cửa phù.
Hành động này của A Lộc Sư, không nghi ngờ gì có thể khiến hồn phách của ông ta ẩn giấu tốt hơn, không bị yêu tà phát hiện một chút hơi thở nào.
Làm xong những công tác chuẩn bị này, A Lộc Sư mới viết tên họ và ngày sinh của mình lên lá bùa, đem ba tấm ván sắt giấu lần lượt vào lư hương, chậu nước và hòn non bộ.
Đây là thuật tàng hồn sơn thủy, là một loại pháp thuật tàng hồn cao cấp.
Việc A Lộc Sư bày trận địa sẵn sàng đón quân địch như vậy, có thể thấy ông ta muốn dùng toàn lực ác đấu một trận với Hoàng Tú Cô.
Ôn Diễn có chút lo lắng.
Lo lắng cho Hoàng Tú Cô.
Cậu chưa từng thấy A Lộc Sư chính nghĩa, cũng như chưa từng thấy ai dang tay giúp đỡ Từ Tiểu Vũ khi cô còn sống.
Chỉ có Hoàng Tú Cô
Nội dung chương bạn đang xem bị thiếu. Vui lòng truy cập website https://truyenhay.pro.vn để xem nội dung đầy đủ. Cảm ơn bạn đọc!