Tiên gia, chung quy là muốn vào đời tu hành.
Đời trước trong thế giới, tiên gia chính là làm như vậy.
Rất nhiều tinh quái cũng là tu công đức, tích cóp hương khói, dần dần rút đi thú thân, tu thành chính quả.
Tỷ như phía trước nói "Tam Thánh thần" tín ngưỡng trung ba con thằn lằn.
Chúng nó chẳng những hưởng thụ dân gian hương khói, còn được đến triều đình sách phong.
Tam Thánh thần hiến tế khởi nguyên địa phương là Tây Hạ xâm lấn Tống quốc nhất định phải đi qua nơi —— bình hạ thành.
Địa phương chiến hỏa mấy năm liên tục, có thứ tình hình chiến đấu giằng co, dân bản xứ hướng Tam Thánh thần cầu nguyện, quả nhiên đột nhiên rơi xuống gió to, hơn nữa hướng gió lợi cho Tống quân, dẫn tới Tây Hạ đại bại, bởi vậy địa phương thượng tấu triều đình, vì Tam Thánh thần thảo phong.
Tam Thánh thần nguyên bản là ba con thằn lằn, lại được đến Tống quốc hoàng đế phong hào ban ngạch, gia quan tiến tước, một rằng thuận theo hầu, nhị rằng thuận huống ( kuàng ) hầu, tam rằng thuận hữu hầu.
Biên cảnh nơi chiến loạn liên tục, bởi vậy, Tam Thánh thần "Liên tục lập công", Tống quân liền chiến liền tiệp, hiếm thấy khai cương thác thổ.
Triều đình đối Tam Thánh thần sách phong một đạo tiếp một đạo, một cái khác hưởng thụ loại này đãi ngộ, cũng chính là Nhạc Phi.
Hơn nữa triều đình yêu cầu đối địa phương tiến hành giáo hóa, như thế bối cảnh hạ, liền tiến thêm một bước gia phong Tam Thánh thần, tước vị tới rồi linh uy công, linh hữu công, linh hiện công, lại tiến phong chiếu hữu thánh thật võ linh ứng chân quân, dấu cộng hữu thánh trợ thuận thật võ linh ứng chân quân. Tam Thánh miếu linh uy công tiến phong uy Liệt Vương, linh hữu công truy phong uy hiện vương, linh hiện công truy phong uy huệ vương.
Tám chữ phong hào.
《 Tống sẽ muốn 》 trung ghi lại: Linh ứng chân quân miếu, ở Khánh Châu. Thần tông hi ninh tám năm 12 tháng, chiếu đại thuận thành thật võ đặc dấu cộng.
Mà cùng lúc Quan Vũ phong hào là cái gì đâu?
Tống Huy Tông truy thụy Quan Vũ cái thứ hai thụy hào: Nghĩa dũng võ an vương, năm chữ.
Tống Cao Tông truy thụy Quan Vũ cái thứ ba thụy hào: Tráng mâu nghĩa dũng võ an vương, bảy chữ.
Tống Hiếu Tông truy thụy Quan Vũ cái thứ tư thụy hào: Tráng mâu nghĩa dũng võ an anh Tế Vương, chín tự.
Theo Bắc Tống diệt vong, phương bắc tất cả rơi vào Tây Hạ, kim nhân trong tay, Tam Thánh thần tín ngưỡng theo Tống quốc quân dân nam dời tới rồi xuyên thiểm, Giang Chiết các nơi.
Tam Thánh thần bản thể là ba con tiểu thằn lằn, lại đi bước một phấn đấu tới rồi vương tước, địa vị cao thượng, có thể so với quan nhị gia.
Này đó là Nhạc Xuyên cấp tiên gia vào đời tu hành an bài con đường.
Nghĩ vậy nhi, Nhạc Xuyên đối những đệ tử khác nhóm nói:
"Thiện lập từ miếu, thần quái động chúng, loạn chính họa dân, giết người tế tà giả, phạt đàn phá miếu, vĩnh trấn khăng khít!"
"Cầu mưa kỳ tình, diệt châu chấu Bình Triều, đi ôn trừ dịch, bảo hộ một phương giả, nhưng đến sách phong, nhưng hưởng hương khói!"
"Đến nỗi sách phong, dân nhưng phong! Quốc nhưng phong! Ta cũng nhưng phong!"
"Tu công đức giả, nhất định phải thiện quả! Tạo nghiệt nghiệp giả, ắt gặp ác báo!"
Chúng tiên gia thành viên đối Nhạc Xuyên nói tin tưởng không nghi ngờ.
Đại Hoàng sư huynh tu vi cao thâm tạm thời không nói.
Hồ năm, hồ sáu này hai tên gia hỏa, rõ ràng là tiểu bò đồ ăn, lại cũng tu đến hình người.
Tiên gia thành viên đều minh bạch, đây là sư phụ ban ân.
Chỉ cần hảo hảo tu hành, lĩnh ngộ làm người chi đạo, cơ duyên tới rồi, tự nhiên là có thể hướng sư phụ thảo phong.
Nội dung chương bạn đang xem bị thiếu. Vui lòng truy cập website https://truyenhay.pro.vn để xem nội dung đầy đủ. Cảm ơn bạn đọc!