Từ xưa, nhân nghĩa thánh hiền đều thông thiên địa.
Xích Châu vạn ngàn năm qua, phàm kẻ nào lập quốc xưng vương đều phải nhận mệnh từ ba ấn ngọc truyền quốc: Thần Tỉ, Quốc Tỉ, Bí Tỉ. Nếu mất một trong số đó, tức là Trời không ban mệnh, ắt sẽ có điềm đổ vỡ. Mà nay, Túc thị khai sáng triều đại Thiên Thành lại quả thực có một mất mát, đó chính là Bí Tỉ trong ba ấn ngọc này.
Túc thị vốn là cựu thần của triều đại Niết Huyền tiền triều, sau loạn phản quốc đã cướp ngôi vua từ tay Quân vương Cừu thị xưa kia, đổi Lạc Đô thành Khuyết Thành, quốc hiệu Thiên Thành. Nhưng dù sao cũng là giang sơn cướp đoạt, khi Hoàng đế Niết Huyền mất nước đã dốc hết sức lực chia ba ấn ngọc đưa đi ba đường, để cắt đứt mộng đẹp giang sơn của Túc thị.
Sau khi Túc thị chém giết cựu vương, không tiếc dùng trọng binh truy đuổi các cao thủ giang hồ ẩn giấu ấn ngọc. Ba ngày ba đêm sau đã chặn được hai ấn ngọc, còn người hộ tống ấn cuối cùng chính là công chúa mất nước Cừu Phi Vũ.
Tuấn mã mà Cừu Phi Vũ cưỡi là Kỳ Thông được nuôi dưỡng ở Bí Cổ Sơn Khẩu, có thể đi ngàn dặm một ngày và chuyên đi đường hiểm trở. Quân truy kích Thiên Thành đuổi theo hơn một tháng, mới bao vây được ở rìa đầm lầy phía bắc Hoắc Châu. Tương truyền Cừu Phi Vũ thà chết không hàng, cùng người lẫn ngựa lao vào Bạch Diệu Quan sâu trong đầm lầy, mang theo ấn ngọc cuối cùng đó chìm xuống vùng đầm lầy lạnh lẽo bùn lầy. Từ đó, toàn bộ Xích Châu không còn tung tích của Bí Tỉ nữa.
Sau khi Túc thị tiếp quản giang sơn đã thi hành chính sách, cố ý làm nhẹ đi sự thật thiếu một ấn ngọc và tuyên bố ra bên ngoài rằng Bí Tỉ đã trở về. Sau khi Cừu Phi Vũ đánh mất ấn ngọc đã xấu hổ mà tự vẫn ở Bạch Diệu Quan.
Tuy nhiên, trong đó có nhiều điểm đáng ngờ, ví dụ như thi thể Cừu Phi Vũ vẫn chưa từng được tìm thấy và đội quân trăm người truy kích Cừu Phi Vũ này sau khi trở về triều cũng bị giải tán, binh lính trong số đó cởi giáp về quê, nhưng sau khi về quê không lâu thì lần lượt bỏ mạng. Hơn nữa, trong các đại lễ tế trời khi Thiên Thành lập quốc cũng chưa từng thấy Hoàng đế lấy ra ba ấn ngọc này.
Người cũ trong Thần cung đều đã tan tác, gần trăm năm trôi qua, ngay cả những người từng thấy Bí Tỉ cũng chỉ còn lại lác đác vài người, huống hồ chi ấn ngọc đang ở đâu.
Từ đó, ngai vàng Thiên Thành của Túc thị vững vàng, cứ thế, ngay khi mọi người gần như đã quên đi cái ấn ngọc bị thiếu đó, vương triều lại xảy ra một chuyện lớn.
Ngày xưa, Ngự Sử Trung Thừa Bạch Hạc Lưu đã cấu kết với địch phản quốc, mang theo mười vạn quân trốn sang Bích Cương ở Nam Vực.
Đây chính là loạn Vũ An.
Một quan văn, làm sao có thể tạo phản?
Đây vẫn luôn là một bí ẩn.
Phương sĩ có câu: Trời không diệt Bạch thị, ý trời đã định. Ý nói, Bạch thị này có thể phản quốc ngay dưới mắt Hoàng đế, còn mang theo quân đội lập địa bàn riêng, e rằng là ý trời cố tình sắp đặt.
Bách tính nhàn rỗi trò chuyện đôi câu, cũng chưa từng để tâm, chỉ là những năm gần đây, cuộc đối đầu giữa Bích Cương và Thiên Thành ngày càng gay gắt, chiến tranh dường như sắp sửa lại đến, bách tính trong thành ai nấy đều lo sợ, cẩn thận đánh hơi mọi dấu hiệu.
Hiện tại, chuyện Bí Tỉ chưa gây sóng gió khắp thành nhưng Tiêu Nam Hồi biết, đây chỉ là khởi đầu của cơn bão.
Từ trước đến nay, nàng lén lút ra khỏi phủ thường cùng với Bá Lao. Lâu dần, hai người đã luyện được một tài năng xuất chúng để tránh mặt Đỗ Quyên và Trần thúc, trang bị gọn nhẹ rồi dắt hai con ngựa, ra khỏi Khuyết Thành là như cá gặp nước giữa giang hồ.
Trong Hầu phủ, nàng có thể dựa vào uy thế của Đỗ Quyên mà lấn át Bá Lao khắp nơi nhưng ra khỏi Hầu phủ thì lại là thế giới của Bá Lao.
Bá Lao tuy nhỏ bé, nhưng khi đánh nhau lại vô cùng hung hãn.
Nàng và Tiêu Nam Hồi khác nhau, Tiêu Nam Hồi học võ của Tiêu Chuẩn, là công phu chiến trường giết địch, kinh nghiệm giang hồ rất ít, công phu tuy cao nhưng dễ bị thiệt thòi. Bá Lao lại xuất thân từ An Đạo Quán, chuyên ám sát và ám khí, năm mười bốn tuổi đã có tên trong bảng xếp hạng cao thủ giang hồ nhưng trời ghen tài năng, thân hình của nàng từ năm mười bốn tuổi đã không còn phát triển nữa, cuối cùng chưởng môn An Đạo Quán đã truyền lại đao pháp Đậu thị lừng lẫy cho người khác.
Vì chuyện này, Bá Lao oán hận rất lâu, thậm chí còn thề từ nay về sau không bao giờ gia nhập giang hồ nữa.
Đương nhiên, lời thề của Bá Lao là đáng tin nhất.
Giống như con chim đã quen bay lượn ngoài đồng, dù miệng than vãn nỗi khổ đói rét nhưng cốt cách lại không thể chịu đựng được cuộc sống sung sướng trong lồng. Nên khi Tiêu Nam Hồi mở lời nhắc đến chuyến đi Hoắc Châu, nàng làm bộ làm tịch một hồi rồi đồng ý.
Nàng dùng ba ngày chuẩn bị trong bóng tối, để lại thư từ rồi kịp ra khỏi cổng thành vào phút cuối cùng trước giờ Dậu, như vậy nếu có ai muốn đuổi theo thì cũng phải đợi đến sáng sớm hôm sau khi cổng thành mở lại.
Hai người phi ngựa nhanh chóng về phía đông bắc đón ánh bình minh, đi được hơn mười ngày mới đến biên giới Hoắc Châu.
Vừa vào Hoắc Châu, nắng lập tức biến mất, gần đây trời không chiều lòng người, toàn bộ Hoắc Châu bị bao phủ dưới một đám mây đen khổng lồ. Tuy nói nhiệt độ không thấp như mùa đông lạnh giá nhưng vì mấy trận mưa liên tiếp, không khí vừa ẩm vừa lạnh, mặt đất luôn phủ một lớp bùn lầy, đi giày không cẩn thận liền ướt sũng, cái lạnh thấu xương đó không hề kém cạnh mùa đông.
Móng hai con ngựa luôn bị bao bọc bởi một lớp bùn nước ẩm lạnh, khi đi đường liền bị trượt. Vài ngày sau, Cát Tường nhìn Tiêu Nam Hồi với ánh mắt đầy oán giận.
Bá Lao tuy nhỏ bé nhưng lại thích cưỡi ngựa cao lớn. Con ngựa đó có một cái tên oai phong lẫm liệt, tên là Hoa Cù, lông ở mông có một vòng xoáy, nhìn từ phía sau trông như một đóa cúc nở rộ.
Muốn đến Hoắc Châu, tất nhiên phải đi qua Đại Phong Độ.
Mà Dược Nguyên chính là trấn nhỏ bên cạnh bến đò Đại Phong, vì trước đây có khá nhiều người qua đường đến Mục Nhĩ Hách nên trấn cũng khá nhộn nhịp. Các quán trọ, tửu lầu đều đốt than củi trước cửa, thu hút những người lữ hành vào sưởi ấm cơ thể đang lạnh cóng.
Nội dung chương bạn đang xem bị thiếu. Vui lòng truy cập website https://truyenhay.pro.vn để xem nội dung đầy đủ. Cảm ơn bạn đọc!