Thị trấn Tiểu Nham (Tiểu Yán Zhèn – ) từng nằm ở trung tâm của Nguyên Linh giới (Yuán Líng Jiè – ), ở giữa Tông phái Tiêu Dao (Xiāo Yáo Zōng – ) và Tông phái Vô Cực Tiên (Wú Jí Xiān Zōng – ), và vị trí địa lý gần với Tông phái Vô Cực Tiên hơn. Vì vậy, Tiểu Nham thuộc về sự quản lý của Tông phái Vô Cực Tiên. Mọi chuyện bắt đầu từ Tiểu Nham, và Ôn Hằng (Wēn Héng – ) không ngờ rằng có một ngày anh sẽ quay lại nơi đây.
Kể từ khi anh và Cẩu Tử (Gǒu Zǐ – ) di dời ngôi mộ của Ôn Lão Đầu (Lǎo Wēn Tóu – ), họ chưa từng quay lại lần nào.
Bây giờ thị trấn Tiểu Nham đã không còn nữa. Sau một trận động đất và mưa như trút nước, thị trấn Tiểu Nham đã bị lấp kín dưới lớp đất bùn dày. Trải qua hàng ngàn năm, những ngọn núi cao ngày xưa đã biến thành thung lũng, và thị trấn Tiểu Nham đã biến mất hoàn toàn.
Ôn Hằng đứng ngơ ngác giữa đám cỏ lau cao, anh không chắc chắn hỏi Liên Vô Thương (Lián Wú Shāng – ): "Đây có phải là nơi đó không? Sao tôi chẳng nhận ra được chút nào." Liên Vô Thương đáp: "Biển xanh biến thành nương dâu, núi sông thay đổi, không nhận ra là chuyện bình thường thôi." Đừng nói là Ôn Hằng đã rời đi hàng ngàn năm, mà ngay cả người thường chỉ cần vài chục năm đã có thể kết thúc cả một đời, thì hàng ngàn năm có thể thay đổi rất nhiều thứ.
Liên Vô Thương nhìn quanh: "Anh còn nhớ anh đến thị trấn Tiểu Nham từ hướng nào không?" Ôn Hằng lắc đầu, vẻ bối rối: "Không nhớ nữa, chỉ nhớ rằng tôi bò ra từ trong lòng đất, rồi rơi xuống nước, bị dòng nước cuốn trôi đến bờ sông, và sau đó được Ôn Lão Đầu nhặt về." Ôn Hằng chỉ nhớ những hình ảnh rời rạc, như lớp đất đen tối, không khí ngột ngạt, mặt đất không ngừng rung chuyển, những cây cao lớn, dòng nước lạnh buốt, và ngoài ra không nhớ gì thêm.
Ôn Hằng nhìn xung quanh, không một cảnh vật nào trông quen thuộc. Mảnh đất họ từng đi qua đã bị chôn vùi sâu dưới những dãy núi, và ngôi miếu đổ nát mà Ôn Hằng và Cẩu Tử từng dựng cũng không còn dấu vết nào. Ôn Hằng thở dài: "Ôn Lão Đầu nhặt được tôi bên bờ sông, còn tôi nhặt được anh bên cạnh cây cầu nhỏ. Giờ thì Ôn Lão Đầu không còn nữa, cây cầu và con sông nhỏ cũng biến mất rồi."
Liên Vô Thương nắm tay anh: "Nhưng chúng ta vẫn còn ở đây."
Ôn Hằng dịu dàng nhìn Liên Vô Thương: "Phải, anh vẫn còn đây." Dù biển xanh có biến thành nương dâu, dù phong ba bão táp thay đổi, bên cạnh anh vẫn còn đạo lữ cùng anh vượt qua mọi khó khăn. Sau khi thở dài, Ôn Hằng đối diện với một vấn đề nghiêm trọng: "Vô Thương, tôi không nhớ mình đã bò ra từ đâu nữa. Nếu không tìm được, chúng ta đi tìm Doãn Hồng Phi (Yǐn Hóng Fēi – ) thôi."
Lời của Bật Chu (Bì Zhōu – ) khiến Ôn Hằng và Liên Vô Thương không khỏi bận tâm. Nếu Thông Thiên (Tōng Tiān – ) được dựng lên vì Huyền Uyên Hằng (Xuānyuán Héng – ), thì trong mộ của Huyền Uyên Hằng hẳn sẽ có thứ gì đó liên quan đến thượng giới. Ban đầu, hai người chỉ định âm thầm vào mộ để điều tra mọi chuyện trước khi thông báo cho mọi người. Nhưng trí nhớ của Ôn Hằng không tốt, anh đã quên mất mình bò ra từ đâu lúc đó.
Ôn Hằng vẫn nhớ khi anh vừa bò ra, anh đã phải đi ăn xin ở Tiểu Nham. Những người dân thường ở đó thường tán gẫu trong quán trà, nói rằng lão tổ của Tông phái Vô Cực Tiên và lão tổ của Thần Kiếm Môn (Shén Jiàn Mén – ) đã giao đấu và vô tình mở ra một ngôi mộ. Lão tổ của Tông phái Vô Cực Tiên khi đó là Vô Tâm Lão Tổ (Wú Xīn Lǎo Zǔ – ) đã qua đời, nhưng Tông phái Vô Cực Tiên vẫn còn tồn tại, và Cung Định Khôn (Gōng Dìng Kūn – ) của Thần Kiếm Môn cũng vẫn còn sống.
Liên Vô Thương thở dài: "Chỉ còn cách đó thôi." Các tu sĩ ở Giới Ngự Linh (Yù Líng Jiè – ) đều đã nghe lời của Bật Chu, nhưng họ không biết rằng Huyền Uyên Hằng mà Bật Chu nói đến chính là Ôn Hằng. Ôn Hằng và Liên Vô Thương không định nói cho họ biết, để tránh họ lo lắng.
Phù chú cháy lên, Doãn Hồng Phi kinh ngạc: "Tản nhân (sàn rén – ), ngài tìm tôi có chuyện gì không?" Nhìn Doãn Hồng Phi đang cung kính trước mặt, Ôn Hằng không khỏi nhớ lại cảnh anh từng đi theo Doãn Hồng Phi đến gần khu mỏ linh quanh khu vực Quy Hư (Guī Xū – ). Ai có thể ngờ được rằng người khi đó còn sống trong nguy hiểm từng giờ như anh lại có thể đạt đến ngày hôm nay?
Ôn Hằng hỏi: "Chưởng môn Doãn, tôi muốn hỏi ngài một việc. Gần Tông phái Vô Cực Tiên có một di tích thượng cổ không? Nghe nói các ngài từng lấy được một số thứ từ đó." Nghe vậy, Doãn Hồng Phi khẽ nhíu mày: "Quả thật có một ngôi mộ của một đại năng thượng cổ, nhưng không giống như lời đồn đại bên ngoài. Tông phái chúng tôi không lấy được gì từ trong đó, còn các tông phái khác thì mất rất nhiều người."
Ôn Hằng và Liên Vô Thương nhìn nhau, hóa ra không giống như lời đồn.
Doãn Hồng Phi nói: "Lúc đó tôi chỉ là một đệ tử nội môn của Tông phái Vô Cực Tiên, chuyện này tôi nghe các trưởng lão kể lại. Họ nói rằng trong cấm địa của Tông phái Vô Cực Tiên đột nhiên xảy ra động đất, và sau trận động đất đã lộ ra một di tích. Lúc đó có một đệ tử đã tìm thấy một hạt Xuyên Cơ Tử (Xuán Jī Zǐ – ). Sau đó, trưởng lão của chúng tôi... Ngài có lẽ còn nhớ, trưởng lão Nghiêm Đức Lâm (Yán Délín – ), đã xuống di tích và xác nhận rằng đây là ngôi mộ của một đại năng thượng cổ."
"Khi tin tức lan ra, gia tộc Trương ở Tấn Lăng (Jìn Líng Zhāng Jiā – ), Thần Kiếm Môn, và Tông phái Tiêu Dao đều muốn chia phần. Vô Tâm Lão Tổ buộc phải cùng hai tông phái kia tìm hiểu di tích vì mục đích tạm thời. Kết quả là chỉ tìm thấy một số bức cổ họa, nhưng lại mất rất nhiều nhân mạng. Nghe nói trong sâu thẳm của di tích có một cánh cửa lớn màu đen, không ai có thể mở được.
Bất cứ ai đến gần đều bị hút cạn linh khí một cách bí ẩn, trở nên khô cằn như sắp chết."
"Cho đến ngày nay, ngôi mộ vẫn còn nằm ở sau núi của Tông phái Vô Cực Tiên (Wú Jí Xiān Zōng – ). Tản nhân, hai người muốn vào trong để thăm dò chứ?" Doãn Hồng Phi (Yǐn Hóng Fēi – ) nghiêm túc nhắc nhở hai người: "Đừng trách tôi không báo trước, ngôi mộ này thực sự rất độc ác. Lúc đó, các tông phái liên thủ phong ấn ngôi mộ, và kể từ đó không ai dám động vào nó nữa."
Liên Vô Thương (Lián Wú Shāng – ) hỏi: "Anh nói là lấy được một số bức tranh cổ, những thứ đó giờ ở đâu?" Doãn Hồng Phi lúng túng nói: "Vô Tâm Lão Tổ (Wú Xīn Lǎo Zǔ – ) thấy tường đá có thể hút sinh mệnh con người, lo rằng những bức tranh đó cũng là vật độc ác, nên đã giao cho các tu sĩ của ba tông phái khác mang đi."
Ôn Hằng (Wēn Héng – ) và Liên Vô Thương nhìn nhau, có vẻ họ chỉ có thể triệu tập lại những người từng thăm dò di tích khi xưa.
Không lâu sau, tại Tiên Chú Phong (Xiān Zhù Fēng – ) của Tông phái Vô Cực Tiên, các chưởng môn của những tông phái lớn trong Giới Ngự Linh (Yù Líng Jiè – ) đã tụ họp lại. Ôn Hằng cung kính cúi chào mọi người: "Cảm ơn mọi người đã bớt thời gian đến đây."
Lão tổ Trương Tu Viễn (Zhāng Xiūyuǎn – ) và Trương Tu Ninh (Zhāng Xiūníng – ) của gia tộc Trương nói: "Nghe nói Tản nhân muốn xuống di tích, chúng tôi đến đây để giúp." Lúc đó, người duy nhất đến ngôi mộ là Trương Tu Ninh, còn anh trai của anh, Trương Tu Viễn, bị giam trong từ đường của gia tộc Trương. Nghe tin Ôn Hằng muốn điều tra ngôi mộ đã khiến Trương Tu Ninh chịu thiệt lớn, anh đã vội kéo anh trai cùng đến. Cả hai hiện đều đã đạt đến cảnh giới Hóa Thần, và giờ đây đã đủ sức xuống mỏ.
Sau khi Ôn Linh và Thiệu ba người đạt đến cảnh giới Hóa Thần, Giới Ngự Linh cũng xuất hiện thêm vài tu sĩ Hóa Thần nữa. Hai lão tổ của gia tộc Trương, và cả Cung Định Khôn (Gōng Dìng Kūn – ) của Thần Kiếm Môn (Shén Jiàn Mén – ) cũng đã đạt đến Hóa Thần. Cung Định Khôn còn tái tạo lại thân xác, cuối cùng thoát khỏi các chi giả lạnh lẽo.
Cung Định Khôn bồi hồi nói: "Nhắc đến thì, ngôi mộ đó thật sự tà ác. Tản nhân, tôi có một thỉnh cầu không mong muốn, tôi muốn đấu với ngài một trận trước khi xuống mỏ, phòng trường hợp tôi không quay lại được." Ôn Hằng và những người khác đều đồng loạt bối rối, anh liếc nhìn Thiệu Ninh (Shào Níng – ): "Lão Thiệu, anh nghĩ sao?"
Thiệu Ninh có mối quan hệ tốt với Thần Kiếm Môn. Kể từ khi Cơ Vô Song (Jī Wúshuāng – ) giúp anh lấy lại danh dự, anh thường xuyên đến Thần Kiếm Môn để trao đổi kiếm thuật với Cơ Vô Song và Cung Định Khôn. Cơ Vô Song khá trầm lặng, còn Cung Định Khôn thì cuồng mê kiếm đạo, nên nhiều công việc của Thần Kiếm Môn đều giao cho các trưởng lão xử lý. Nhưng khi gặp những vấn đề mà các trưởng lão không giải quyết được, họ thường nhờ đến Thiệu Ninh.
Những năm qua, Thiệu Ninh hiểu rõ về Thần Kiếm Môn hơn cả Tông phái Thượng Thanh (Shàng Qīng Zōng – ).
Thiệu Ninh mỉm cười: "Tôi gợi ý rằng anh có thể ném Đạo Mộc (Dào Mù – ) cho Kiếm Tiên Cung. Nếu Kiếm Tiên có thể chịu đựng được thì hãy đánh." Cung Định Khôn thở dài bất lực, nói với đệ tử của mình là Cơ Vô Song: "Thời nay, tìm được đối thủ thật khó." Cơ Vô Song ngồi bất động như cây tùng, không biểu lộ bất kỳ cảm xúc nào cho sư tôn của mình.
Linh Hy (Líng Xī – ) ở bên cạnh nói: "Một ngàn năm trước, các vị chưởng môn tối đa cũng chỉ đạt đến cảnh giới Xuất Khiếu, giờ đã đạt đến Hóa Thần rồi, chắc không còn nguy hiểm gì nữa." Nghe vậy, các lão Kiếm Tiên đều đồng loạt xua tay, vẫn còn cảm giác lo sợ: "Các người không biết đâu, thực sự rất nguy hiểm!"
Cung Định Khôn nói: "Dù chỉ là một ngôi mộ, nhưng khi bước vào, cảm giác thật kinh khủng." Trương Tu Ninh nói: "Lạnh thấu xương, cảm giác như toàn bộ can đảm của mình đều bị đóng băng."
Trong số những người xuống mộ hôm đó, Vô Tâm Lão Tổ và Tiêu Dao Tử (Xiāo Yáo Zǐ – ) đều đã qua đời, chỉ còn lại hai Kiếm Tiên sống sót, và họ vẫn cảm thấy sợ hãi mỗi khi nhắc đến ngôi mộ. Cung Định Khôn nói: "Ta là người đã bị hút cạn hết tu vi khi chạm vào tường đá. Nếu không nhờ Tiêu Dao Tử cứu kịp thời, ta có lẽ đã không còn sống đến hôm nay."
Nội dung chương bạn đang xem bị thiếu. Vui lòng truy cập website https://truyenhay.pro.vn để xem nội dung đầy đủ. Cảm ơn bạn đọc!